Slavoj Žižek, filósofo: “Ese deseo obsesivo de conocerte a ti mismo es en sí mismo una patología”

La psicología positiva y la cultura de la autoayuda nos exigen buscar nuestra identidad para ser felices, pero es una trampa

Anabel Palomares

Editor

A Slavoj Žižek se le conoce por ser uno de los pensadores más polémicos de la actualidad y la representación viva del marxismo del siglo XXI. Nacido en Eslovenia en 1949, Žižek recorre las redes sociales sin saberlo gracias a frases que se sienten como un puñetazo en el estómago. Una de las más conocidas sigue la estela del también filósofo Jacques Lacan y Žižek la pronunciaba en una charla: “ese deseo obsesivo de conocerte a ti mismo es, en sí mismo, una patología”.

Partamos de una pregunta sencilla para entender a qué se refiere Žižek. ¿Cuántas veces has leído o te han dicho que tienes que conocerte a ti misma? Que el autoconocimiento es esencial para la salud mental, que las personas auténticas son las que más autoconciencia tienen, que tienes que conocerte mejor. Incluso que necesitas conocerte para ser realmente feliz.

Cuanto más buscas un relato total sobre ti y tu “verdadero yo”, más te encierras en un bucle narcisista donde todo gira en torno a tu propia historia y malestar según la filosofía de Žižek. Ese yo excesivo, además de ser una ilusión, provoca una frustración de la que no habla ninguna taza de Mr. Wonderful. “La forma en que la sociedad se dirige a la gente corriente ya no consiste en decirnos que «sacrifiquemos nuestra vida» por lo que sea. Ahora nos dice que seamos fieles a nosotros mismos, auténticos, que desarrollemos nuestro potencial y que seamos amables con los demás”, explica. Y esa búsqueda de la autenticidad y el desarrollo personal es donde está la trampa, porque se vende como un fin: necesitas conocerte para ser feliz.

La ilusión del autoconocimiento como medio para la felicidad

Dice Žižek en su libro ‘Bienvenidos al desierto de lo real’ que “nos sentimos libres porque carecemos del lenguaje necesario para articular nuestra falta de libertad”, y pensamos que buscando nuestro verdadero yo alcanzaremos esa libertad ilusoria y la felicidad al final del camino. Pero “la felicidad nunca ha sido importante. El problema es que no sabemos lo que realmente queremos. Lo que nos hace felices no es conseguir lo que queremos, sino soñar con ello. La felicidad es para los oportunistas”, afirma. 

Esa felicidad no se esconde en conocerte a la perfección sino en lo contrario según el filósofo porque, para él, “la única vida que ofrece una profunda satisfacción es una vida de lucha eterna, sobre todo una lucha contra uno mismo. Si quieres seguir siendo feliz, limítate a seguir siendo estúpido. Los auténticos maestros nunca son felices”.

El problema está en pensar que una vida plena pasa por conocerte perfectamente, como si tu yo fuera un ente transparente y completo pero velado, que solo hay que desvelar con trabajo de instrospección. Apoyado en Jacques Lacan y Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Žižek sostiene que el imperativo moderno de "conócete a ti mismo" que impulsan la psicología positiva, el mindfulness y la cultura de la autoayuda no es en realidad una liberación sino una trampa ideológica. “Pensar que una vida plena tiene que pasar, sí o sí, por conocerte perfectamente, es una trampa”, como explicaba la psicóloga María Gómez en sus redes sociales. “Entenderlo así te va a frustrar porque la búsqueda es infinita”, sentenciaba.

Analizarte como medio no es algo malo, entendiendo que hacerlo nos da claridad y desde ese punto podemos actuar con más libertad. El problema reside en analizarte como fin porque como explica Gómez, entenderte a ti mismo se convierte en una tarea más y exige, al menos en la sociedad que vivimos, que se haga de forma individual y en soledad, pero hay un problema. No puedes intentar verte la cara sin usar espejo, y siempre necesitas algo externo para verte. Con tu mente pasa lo mismo. La parte de ti que piensa "¿quién soy yo?" no puede verse a sí misma mientras piensa. Žižek dice que por eso el autoconocimiento total es imposible de raíz. No tiene nada que ver con lo que nos esforcemos, sino con algo que también apunta Gómez: es una tarea que no puedes hacer solo porque tus conclusiones van a estar sesgadas y no puedes construir tu identidad mirándote solo a ti. 

Tu identidad no se revela, se construye

Según Žižek, no existe un "yo verdadero" esperando ser descubierto porque la identidad se construye, no se revela. Además, el hecho de que la sociedad haya impulsado esa obsesión por la introspección según el pensamiento del esloveno, es una forma de despolitización. Mientras estamos ocupados en ser auténticos y trabajar en nosotros mismos y conocernos, nadie se pregunta en lo que está mal fuera de su propia mente. Según el filósofo, la introspección infinita sustituye al análisis político, es decir, funciona como una herramienta para mantenernos ocupados, algo similar a lo que señalaba Byung-Chul Han cuando hablaba del exceso de positividad. 

Esto no significa, en absoluto, que te dejes llevar por la marea y no trabajes en ti mismo, sino que pienses bien en cómo estás haciendo ese trabajo de introspección y por qué. A nivel psicológico el autoconcepto y la autoconciencia forman parte de la inteligencia emocional, así que trabajarlo nos ayudará no solo a nosotros de la forma más individualista posible, sino a nuestras relaciones. Pero necesitamos entender que todo tu pasado, tu contexto y tus vínculos intervienen en tu propia identidad. 

Para Žižek, el carácter retroactivo y en parte ilusorio de la identidad nos impide buscar un “verdadero yo” como algo fijo y previo, porque, según su pensamiento, el sujeto y su identidad se van construyendo a través de actos y decisiones que luego reordenamos en un relato coherente. En otras palabras, para Žižek no existe un “yo verdadero” escondido esperando ser descubierto, sino que vas siendo quien eres a medida que actúas y luego construyes la historia que lo explica. No buscas quién eres, sino que te construyes siendo.

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Fotos | Amrei-Marie y Andy Miah en Wikimedia Commons, Mathieu Stern en Unsplash, Denys Nevozhai en Unsplash

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