Hubo un tiempo en el que llamar por teléfono era el gesto más normal y cotidiano del mundo. Se llamaba para felicitar un cumpleaños, reservar mesa en un restaurante, preguntar si alguien había llegado bien a casa o, simplemente, para echar la tarde. Hoy, en cambio, una llamada inesperada provoca en muchas personas ansiedad, sospecha o directamente terror. En especial, entre la generación Z, criada entre mensajes de WhatsApp y audios de Instagram a velocidad x2, parece haber desarrollado una relación casi traumática con las conversaciones telefónicas. Y no es una exageración generacional, tiene hasta nombre: telefobia.

Según una encuesta realizada por la plataforma británica Uswitch entre 2.000 adultos, el 23% de los jóvenes de entre 18 y 34 años asegura que nunca responde llamadas telefónicas. Aunque el dato más revelador es otro: el 56% asocia automáticamente una llamada inesperada con malas noticias. En otras palabras, si el teléfono suena y nadie había avisado antes, algo malo ha pasado. O eso creen.

No es difícil entender de dónde viene esa sensación. Las llamadas ya no forman parte de la vida cotidiana como antes. Hoy casi todo ocurre por escrito y bajo demanda: pedir comida, reservar una cita médica, cancelar una suscripción, discutir con alguien o a veces hasta romper una relación. La llamada telefónica ha quedado relegada a lo urgente, lo importante y lo incómodo. Nadie llama solo para decir "hola" a las tres de la tarde de un martes cualquiera. Si alguien lo hace, probablemente haya una razón. Y la generación Z ha crecido interiorizándolo.

La consecuencia es una generación que se siente mucho más cómoda comunicándose por vías donde existe tiempo para pensar antes de responder. La misma encuesta revela que el 61% de los jóvenes prefiere recibir un mensaje antes que una llamada y que el 68% solo se siente cómodo hablando por teléfono si esa conversación ha sido previamente acordada. La espontaneidad telefónica, básicamente, ha muerto.

Vitaly Gariev

Tiene sentido porque un mensaje permite editar, borrar, reformular y controlar cómo uno quiere presentarse ante el otro. Una llamada no. Obliga a improvisar, reaccionar en tiempo real y exponerse a silencios incómodos, malentendidos o momentos de torpeza. Eso, para una generación acostumbrada a filtrar y editar cuidadosamente su identidad digital, la conversación telefónica puede sentirse casi como actuar sin guion.

La antropóloga social Zoia Tarasova explicaba a 'Fortune' que esta resistencia refleja "una fatiga más amplia con la inmediatez y la urgencia". Es decir: no solo hay miedo al teléfono, también hay un rechazo creciente hacia la sensación de estar permanentemente disponible. Una llamada interrumpe, exige atención instantánea y no respeta tiempos ni contextos. Todo ello choca frontalmente con una generación que ha aprendido a gestionar sus relaciones desde la distancia y la seguridad de una pantalla.

A todo esto se suma otro elemento bastante menos filosófico: el spam. Las llamadas comerciales, las estafas telefónicas y los fraudes han convertido los números desconocidos en algo sospechoso. De hecho, el 63% de los encuestados reconoce que evita coger el teléfono precisamente por miedo a llamadas fraudulentas. El resultado es una curiosa mezcla entre ansiedad social y autoprotección.

El problema es que el mundo laboral todavía no se ha adaptado del todo a esta nueva realidad y ahí es donde la telefobia deja de ser una simple rareza generacional para convertirse en un obstáculo real. Casey Halloran, director ejecutivo de la agencia de viajes Namu Travel, confesaba a Fortune que llevan años intentando ayudar a sus empleados más jóvenes a superar ese miedo a las llamadas con formaciones, incentivos, sesiones de observación con trabajadores veteranos e incluso psicólogos empresariales. Eso sí, sin demasiado éxito. 

Jonas Leupe

Porque sí: aunque internet haya transformado la forma de comunicarnos, las llamadas siguen existiendo. Entrevistas de trabajo, atención al cliente, reuniones, gestiones urgentes o conversaciones delicadas continúan ocurriendo por teléfono. Y muchos jóvenes sienten que nunca aprendieron realmente a desenvolverse en ellas.

La situación ha llegado a tal punto que algunas instituciones educativas también están intentando intervenir. El Nottingham College, en Reino Unido, ha empezado a impartir clases para ayudar a sus estudiantes a superar la telefobia. En ellas practican llamadas simuladas, aprenden protocolos básicos de conversación y realizan ejercicios tan aparentemente simples como llamar a un restaurante para preguntar el horario o consultar la disponibilidad de un producto en una tienda.

Todo esto podría sonar exagerado si no fuera porque, al mismo tiempo, esta misma generación es capaz de enviar decenas de audios al día o mantener conversaciones eternas por videollamada con amigos. La contradicción es interesante porque no rechazan la comunicación, rechazan el formato imprevisible de la llamada tradicional.

La telefobia no tiene tanto que ver con el teléfono en sí como con el control, la ansiedad social, la hiperconectividad y una generación que ha crecido acostumbrada a poder pausar cualquier interacción. Una llamada, en cambio, exige estar presente. Y para muchos jóvenes eso, hoy, resulta intimidante.

Foto de portada | Ogtech en Midjourney

En Trendencias | Qué es un contrato de relevo y cómo puede ayudarte a jubilarte antes

En Xataka | "Déjenla en paz, es perfecta": Tom Hanks se niega a participar en el remake de esta película del Hollywood clásico

En Xataka | En 1967 Canadá construyó viviendas futuristas como piezas de Lego. Medio siglo después siguen sin saber cómo repararlas

Si la última vez que te propusiste aprender un idioma todavía podías usar el bono joven del metro, lo recordarás como una experiencia que implicaba sentarse en un aula frente a un profesor, repetir verbos irregulares y sobrevivir a la incomodidad de hablar (o chapurrear) en voz alta delante de otras personas. Sin embargo, esa imagen ha empezado a quedase anticuada. De hecho, para buena parte de la generación Z japonesa, ese modelo presencial prefieren directamente evitarlo.

Según una encuesta que Duolingo realizó a 4.700 japoneses de entre 15 y 59 años, las clases presenciales se han convertido en la opción menos atractiva entre quienes estudian idiomas. Solo un 13,8% sigue recurriendo a profesores físicos, mientras que las aplicaciones móviles arrasan con un 58,3% y plataformas de vídeo como YouTube alcanzan el 37%.

Más revelador todavía es lo que ocurre con la inteligencia artificial. El uso de herramientas como ChatGPT para aprender idiomas alcanza el 10,9% y entre los jóvenes de 20 y 30 años ya supera a las clases presenciales.

John Appleseed

La imagen resulta bastante simbólica porque, mientras generaciones anteriores asociaban aprender inglés con academias, horarios fijos y profesores corrigiendo pronunciación, muchos jóvenes japoneses prefieren ahora poder practicar conversaciones con una IA a las dos de la madrugada desde la cama y, probablemente, sin sentir que alguien les está juzgando. 

Las herramientas digitales ofrecen algo con lo que las clases tradicionales no pueden competir tan fácilmente y es un espacio sin vergüenza. La IA no obliga a participar delante de otros alumnos. Puedes repetir la misma frase veinte veces, preguntar algo básico que a lo mejor ya deberías saber o abandonar la conversación sin sentirte expuesto. Y para una generación que ha crecido acostumbrada a interactuar a través de pantallas tal vez esa alternativa sea demasiado atractiva.

De hecho, otro de los datos más interesantes de la encuesta es que el 27,8% de los adolescentes japoneses de entre 15 y 19 años ya ha utilizado chatbots conversacionales para estudiar idiomas. Es curioso que precisamente la generación más acostumbrada a hablar mediante mensajes, notas de voz y avatares digitales sea también la que menos interés tiene en sentarse frente a un profesor de carne y hueso.

Quilia

Aprender idiomas como quien scrollea

Claro que también está cambiando la manera en la que entendemos el propio aprendizaje. Ya no se trata necesariamente de estudiar en el sentido clásico de la palabra, sino de integrar el aprendizaje de un idioma dentro del entretenimiento diario. Y no solo por hacerlo en una plataforma como TikTok o Duolingo...

Según el citado informe, el principal motivo para estudiar inglés sigue siendo mejorar laboralmente. Pero en el caso del coreano, la razón dominante es mucho más emocional: entender a artistas y celebridades favoritas sin traducción de por medio. Lo que explica, por ejemplo, el enorme interés que existe actualmente en Japón por aprender coreano.

La influencia del K-Pop y la cultura coreana ha transformado el aprendizaje de idiomas en algo mucho más parecido a formar parte de un fandom que a asistir a una clase. Lo que queda claro es que la generación Z no parece interesada en aprender a la antigua usanza simplemente porque ya no vive casi nada de forma tradicional. Ni consume cultura igual. Ni socializa igual. Ni trabaja igual. Ni siquiera se relaciona con la autoridad igual.

sean Kong

El profesor ya no es el centro

Eso no significa necesariamente que los profesores vayan a desaparecer, pero sí que su papel está dejando de ocupar el centro absoluto de la experiencia educativa. Ahora compiten con aplicaciones gamificadas, vídeos cortos, algoritmos personalizados e inteligencias artificiales capaces de adaptar conversaciones al nivel exacto de cada usuario en tiempo real.

Y aunque las clases presenciales siguen teniendo ventajas evidentes (especialmente para entablar conversación real o corregir matices complejos), la realidad es que muchos jóvenes sienten que las herramientas digitales encajan mejor con sus horarios, su atención fragmentada y su necesidad de flexibilidad.

La gran paradoja es que Japón, un país históricamente conocido por sus rígidas estructuras educativas, se está convirtiendo también en uno de los lugares donde más rápido está cambiando la manera de aprender. Así que quizá el dato más llamativo no sea que solo el 13,8% siga apostando por profesores presenciales. Lo verdaderamente interesante es que, para muchos jóvenes, estudiar con una inteligencia artificial ya no resulta extraño. Extraño empieza a parecer lo de siempre.

Foto de portada |  Charles Chen

En Trendencias | Qué leer en 2026: los mejores libros recomendados para todos los gustos

Antes, conseguir trabajo parecía el final de todos los problema. Hoy, para muchos jóvenes, es solo el principio de los mismo. Porque ya no basta con superar entrevistas, encajar en el perfil que busca una empresa y ser finalmente seleccionado para incorporarse: también hay que poder permitirselo económicamente. Y ahí es donde una parte de la Generación Z se está quedando fuera del mercado laborar incluso antes de empezar.

Una encuesta realizada en Reino Unido por The Prince’s Trust a más de 2.000 jóvenes de entre 16 y 25 años cuantifió una triste realidad: uno de cada diez aseguraba haber rechazado oportunidades laborales porque no podía asumir los costes iniciales asociados al empleo. Hablamos de algo tan básico como los desplazamientos, ña nacesidad de un medio transporte propio (incluso una bicicleta o un patinete), el uniforme o ropa adecuada.

Trabajar cuesta dinero y para quienes ya llegan justos a fin de mes, esa inversión previa puede resultar inasumible. Aunque, durante años, se vendió la idea de que el esfuerzo era la llave maestra que llevaba al éxito, el acceso al empleo ya no depende solo de la formación o el talento, sino también de disponer de liquidez.
La paradoja es evidente: se necesita trabajo para tener dinero, pero se necesita dinero para empezar a trabajar.

George Pak

Los datos del mismo estudio reflejaron, además, un contexto financiero especialmente duro. El 49% de los jóvenes considera que el coste de la vida ha empeorado de forma drástica en los últimos años, mientras que un 21% reconoce haberse saltado comidas para ahorrar. No se trata de recortar caprichos ni de renunciar a cafés caros, sino de necesidades básicas convertidas en variables de ajuste.

Cuando la precariedad entra por la puerta, también se nota en el cuerpo y el mente. El 40% de los encuestados afirmó tener problemas de salud mental y un 21% aseguró que dicha situación había empeorado durante el último año. La ansiedad económica tiene consecuencias reales sobre el bienestar, la confianza y la capacidad de proyectar un futuro.

Así que sí, también afecta a cómo se busca empleo. Hay jóvenes que directamente no postulan porque el proceso les abruma, otros rechazan puestos porque las cuentas no salen, y muchos viven cualquier oferta con menos ilusión.

Es especialmente significativo el impacto entre las mujeres jóvenes. Según la encuesta, ellas muestran mayores niveles de estrés y desesperanza respecto al futuro económico que sus compañeros hombres. Tampoco sorprende cuando el horizonte laboral es incierto, la desigualdad no termina de desaparecer y solo cambia de forma.

Thới Nam Cao

Lo más llamativo es que todo esto desmonta uno de los discursos favoritos de los boomers sobre la generación Z: que no quiere trabajar. Sin embargo, parece que la cuestión no es si quieren trabajar, sino en qué condiciones se les pide hacerlo. Porque rechazar un empleo por no poder costearse el transporte, el uniforme o la ropa exigida no es falta de ambición sino pobreza con otro nombre.

En definitiva, la generación Z no está rechazando trabajar por capricho. Son la prueba de que incluso entrar al mercado laboral se ha convertido en un lujo.

Foto de portada | Kaboompics

En Trendencias | Qué leer en 2026: los mejores libros recomendados para todos los gustos

Después de los ríos de tinta vertidos y las horas de pantalla ocupadas con el tema del momento, el pasado fin de semana, el fenómeno therian dio el salto definitivo de las redes sociales a la calle. Convocatorias presenciales en varias ciudades de España (Madrid, Barcelona, Málaga, Bilbao o A Coruña) prometían reunir en la vida real a estos jóvenes que se identifican espiritualmente con animales no humanos. Sin embargo, lo que ocurrió puede que ya te lo vieras venir: resulta que hay más demanda de therians que oferta.

La burbuja therian

En estas quedadas hubo más personas mirando, grabando y esperando un espectáculo que jóvenes therian reales participando. En Barcelona, la concentración del sábado en el Arc de Triomf fue la más multitudinaria con unas 3.000, pero la gran mayoría acudió por pura curiosidad y sin caracterización alguna. Incluso muchos de los que sí actuaban como animales parecían hacerlo más por el chiste que por una convicción real.

Aunque lo más grave de la cita que que lo que comenzó de forma pacífica, acabó con enfrentamientos, daños al mobiliario urbano y varias personas detenidas por desórdenes públicos.

Escenas similares se repitieron en otras ciudades. En la Puerta del Sol de Madrid, un pequeño grupo de jóvenes caracterizados como animales fue rodeado por cientos de curiosos que grababan y se burlaban. En Málaga, un joven con máscara de caballo terminó huyendo tras ser rodeado por una multitud y toreado por otro asistente con una bandera de España. 

En A Coruña, cerca de 300 personas acudieron a los Jardines de Méndez Núñez, aunque no apareció ningún therian. En Bilbao y Córdoba, las concentraciones previstas se cancelaron directamente tras las amenazas que recibieron los organizadores y ante el temor a agresiones. 

Unos hechos que confirman que el fenómeno es viral, pero no social. Porque sí, los therians existen pero se trata de un movimiento minoritario, pese a que en redes sociales y medios parezcan omnipresentes. Por lo tanto, las probabilidades de encontrarse con uno en el día a día son mínimas

Qué son (y qué no son) los therians

Ser therian no implica creer que se es físicamente un animal ni querer "transicionar" hacia otra especie. Las propias comunidades lo definen como una identificación psicológica, espiritual o emocional con un animal no humano (el llamado "teriotipo") que puede manifestarse de distintas maneras. Algunos experimentan lo que denominan shifts o momentos de mayor conexión interna; mientras que otros practican "quadrobics" (correr o moverse a cuatro patas). Además, muchos no utilizan ningún tipo de accesorio visible.

“No es un hobby, disfraz ni elección, es una parte integral de la identidad de la persona”, explica la Comunidad Therian Argentina en su web. Aun así, insisten en que son plenamente conscientes de su humanidad y, por lo demás, llevan vidas completamente normales. Aquí también conviene aclarar lo que no son: no son furries. Mientras que los furries se mueven en el ámbito del cosplay, la estética y la expresión artística vinculada a animales antropomorfos, los therians hablan de una vivencia interna y personal, no de una performance.

La profesional sanitaria Andrea Mezquida, especializada en identidades queer, ha explicado en 'eldiario.es' que muchos adolescentes llegan a este tipo de comunidades por curiosidad, al ver contenido en redes y sentirse acogidos. “Puede entenderse como una manera de desarrollar el sentimiento de pertenencia a una comunidad, especialmente entre jóvenes que se sienten aislados o perdidos”, señala. Además, subraya que solo habría motivo de preocupación clínica si esto interfiriera con el funcionamiento cotidiano de la persona.

Entonces, ¿por qué nos enfada tanto?

Dicho todo esto, y vista la inquina y ganas de burla o pelea que parecen despertar en tanta gente, quizá la pregunta no sea qué hacen los therians, sino por qué necesitamos que esto nos enfade. Sobre todo, ahora que sabemos que no estamos ante una nueva moda masiva ni ante un problema social real, sino ante un fenómeno minoritario convertido en circo por la curiosidad, la burla y la necesidad constante de encontrar algo nuevo que odiar.

En el mejor de los casos, la existencia de los therians podría quedarse en una fantasía inofensiva, incluso absurda, que dé pie a bromear con amigos sobre qué animal seríamos cada uno. En el peor, se convierte en una excusa más para canalizar frustraciones, fabricar alarmas sociales y desviar la atención de problemas mucho más urgentes y tangibles. Por ejemplo, y por nombrar el que según el CIS es el principal problema de los españoles ahora mismo: la crisis inmobiliaria.

El sociólogo Daniel Valdivia, profesor de Sociología y Ciencias Políticas en la Universidad Pablo de Olavide, ha sido tajante en 'eldiario.es' al respecto: "Desde la sociología resulta necesario lanzar la reflexión sobre cómo se construyen problemas sociales ficticios, mientras que hechos sociales reales que afectan a la población quedan invisibilizados".

Foto de portada | Gtres

En Trendencias | Qué leer en 2026: los mejores libros recomendados para todos los gustos

La crisis de la vivienda en Cataluña se ha vuelto insostenible y Salvador Illa quiere remediarla. Para ello ha anunciado un plan de préstamos, que busca facilitar la compra de casa a los jóvenes. La Generalitat va a desembolsar 500 millones de euros en cinco años y es un gesto bonito, pero está condenado a fracasar en Barcelona e incluso podría empeorar más la situación.

Gráfica del Instituto de Estadística de Cataluña que señala el aumento de precios de la vivienda en Cataluña en particular y en España en general.

Cómo funciona el préstamo de la Generalitat para comprar casa. Es una ayuda dirigida a los menores de 35 años que cobren menos de 37.800 euros brutos anuales. Con ese dinero se cubre hasta el 20% del precio al 0% de interés, eliminando el principal obstáculo a la hora de comprar vivienda: la entrada. No hay que devolverlo hasta terminar de pagar la hipoteca, para dar un alivio económico.

Para evitar el mal uso de estas ayudas, el programa viene con restricciones importantes. Solo se puede usar para comprar tu primera vivienda, eliminando inversores o fondos buitre de la ecuación. Además, las casas que se compren usando este préstamo serán consideradas vivienda protegida de forma indefinida, así que no podrán venderse al alza, algo que no gusta a los especuladores.

La teoría es muy bonita, pero no funcionará en Barcelona. Salvador Illa no es un visionario, este tipo de ayudas ya se han intentado y no han salido bien. El mejor ejemplo es el programa Help to Buy de Reino Unido, donde las ayudas hicieron que subieran los precios de la vivienda.

Estas ayudas disparan la demanda juvenil, pero la oferta disponible no puede aumentar en zonas con restricciones a la construcción como Londres.  A más demanda más sube el precio y eso ocurrió: aumentó un 6%. Además, lo poco que se construyó era muy pequeño, afectando a la calidad de vida de nuevos compradores. ¿Cuál es el problema? Que Barcelona, L’Hospitalet o Badalona también tienen estas restricciones: alta densidad y poco suelo disponible.

Los promotores privados sacan tajada de la iniciativa pública. Hay más pegas a esta iniciativa y se basan en lo que ya vimos ocurrir con nuestros vecinos británicos. Muchos promotores ajustaron sus precios para que las viviendas entraran dentro de las condiciones necesarias para pedir la ayuda. Aumentaron sus ventas sin tener que construir más y con ello, una medida que buscaba reforzar a los jóvenes, reforzó a los más ricos.

Hay lugares de Cataluña donde sí funcionará esta medida. El estudio que descubrió que las ayudas inglesas no funcionaban sí detecto zonas menos tensionadas donde sí lo hacían, porque había espacio para construir y menos densidad geográfica. Si aplicamos esto al territorio catalán, vemos que Lleida, Tarragona o Girona presentan las mismas características, así que los jóvenes allí podrían beneficiarse de las medidas.

Y ojalá lo hagan.

Fotos | @salvador_illa, @visitbarcelona, Idescat.

En Trendencias | Las 101 mejores preguntas para conocer a alguien.

El pasado sábado, Madrid vivió la III Fiesta de la Resurrección en la Plaza de Cibeles, un festival organizado por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) y la Universidad San Pablo CEU al que han acudido más de 85.000 personas como informaba EFE. El año pasado, en su segunda edición, se reunieron 70.000. El objetivo: visibilizar la fe cristiana y que se vea la implicación de la juventud en la religión.

Para ello, la música de DJ El Pulpo, Cali & el Dandee, Beret o Siempre Así, que han participado junto al ganador del I Concurso "Música y Fe” Pablo del Prado, y a Kike Pavón, artista madrileño muy conocido en el ámbito de la música cristiana. Pero los más conocidos fueron Hakuna Group Music, grupo católico del que se ha hecho hasta una película.

El caso de Hakuna es digno de estudio. Nacía como una asociación de fieles en 2012 impulsada por un sacerdote de Aravaca, José Pedro Manglano, que abandonó el Opus Dei para liderar una comunidad de jóvenes. Fue en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro de 2013 cuando cogió más fuerza después de que el Papa Francisco dijera a los jóvenes “Hagan lío y organícenlo bien. Un lío que nos dé un corazón libre, un lío que nos dé solidaridad, un lío que nos dé esperanza, un lío que nazca de haber conocido a Jesús y de saber que Dios a quien conocí es mi fortaleza. Ese es, debe ser, el lío que hagan".

Empezó a extenderse hasta llegar a más de 20 países de todo el mundo. Manglano, sacerdote fundador de la “familia eucarística” de Hakuna, aseguraba que se sienten “huérfanos” tras el fallecimiento del Papa Francisco porque “nacimos con él”. Casi de forma literal, nacieron de él. Se reúnen, viajan y crean una comunidad en la Dios es el eje, y la música, la forma de vivirlo más conocida. En 2015 llega su primer disco, pero es 'Mi pobre loco', el segundo, el que les lleva a la fama. Se denominan “el grupo de música más grande del mundo” porque “donde hay un grupo de Hakuna, hay un grupo de Hakuna Group Music” y hay en 70 ciudades. Cuarenta artistas que pueden subirse al escenario simultáneamente.

Desde 2022 el éxito de Hakuna Group Music avanza a pasos agigantados. Por ejemplo, en el Palacio Vistalegre dieron un concierto ante más de 8.000 fieles. La cifra sube al llegar a Madrid, cuando para su concierto en el Wizink Center vendieron 17.000 entradas en pocas horas. Las imágenes son espectaculares y se suman a los millones de escuchas en Spotify, llegando incluso en alguna ocasión al top 3 de los 50 más virales de España, de lo más escuchado.

Los movimientos de jóvenes católicos crecen (contra todo pronóstico). Este estudio, ‘El movimiento Hakuna: estructura organizacional y estrategias para la recristianización de la juventud en España’, analiza cómo la espiritualización del ocio en los últimos años con eventos como la Soul Week, tiene mucho que ver con el éxito de Hakuna. Pero hay más casos. Desde los años 80, el porcentaje de creyentes se ha reducido a la mitad según el CIS, pero la iglesia católica gana fieles en España entre los jóvenes, en un 5% en los últimos cinco puntos. No se registraba un aumento desde 1994.

El V Encuentro Mundial de las Familias que se celebró en Valencia el 8 y 9 de julio de 2006, contó con 1,5 millones de personas en la misa de clausura celebrada en la Ciudad de las Artes y las Ciencias. Fue uno de los primeros indicios de ese aumento, pero fue en Madrid, en 2011, cuando las Jornadas Mundiales de la Juventud recibieron a un millón de turistas para ver al papa Benedicto en el que participaron jóvenes de 193 países, con Italia, España y Francia como los más representados.

Según Rubén Arriazu, sociólogo y profesor en la Universidad de Extremadura, la pandemia de covid-19 fue un factor decisivo para el aumento de la fe. “Los que eran católicos convencidos reforzaron su postura con el covid”, explicó en El confidencial, y añadió que el aislamiento social y la pérdida de rituales tradicionales, como funerales o misas, provocaron una crisis existencial que reforzó tanto el vínculo con la fe católica.

La música es una herramienta para la evangelización contemporánea como señalaba Rafael Ruiz, sociólogo de la Universidad Complutense, en El Confidencial, “manejan el marketing y el branding con mucha naturalidad”. No es de extrañar entonces que aumente el número de fieles. Solo han tenido que aprender un idioma que sí escuche esa generación, como el de la música.

Fotos | acdp

En Trendencias | Cómo reconocer a un misógino: 22 claves que te ayudarán a detectarlo

En Trendencias | Ghosting: en qué consiste y qué tipo de persona lo suele realizar

La edad para votar en la mayoría de los países (alrededor del 90%), es de 18 años o más. Ahora en España se ha abierto de nuevo el debate cuando medios nacionales daban la noticia de que el Ministerio de Juventud e Infancia estaba trabajando en una ley para rebajar la edad de voto a los 16 años.

Una “posible” nueva ley para reducir la edad de voto a 16 años. Aunque Pilar Alegría, portavoz del Gobierno, aseguraba que no se había visto en ningún Consejo de Ministros, se habla de que el proyecto está en marcha. Esta demanda nace de un “amplio proceso participativo organizado por el Ministerio para recoger aportaciones de los jóvenes de distintos territorios y sectores”, como explicaba fuentes del ministerio a ElDiario.es. Se trata de “un borrador que se está ultimando" y que quieren “trabajar la propuesta con otros ministerios y partidos políticos” para modificar la Ley Orgánica del Régimen Electoral General (LOREG).

Hace un año, la Ministra de Juventud Sira Rego (Sumar) ya afirmó que “Si los jóvenes y las jóvenes quieren votar a los 16 años en las próximas elecciones, tendrán mi apoyo”, en la Comisión de Juventud e Infancia. Este paso parece entonces el más coherente con su discurso.

En Trendencias

El fast fashion, más en la cuerda floja que nunca: Zara o Shein tiemblan ante la subida de aranceles de Estados Unidos

España no es pionera en esto. Austria redujo la edad para votar en 2007 para aumentar la participación de los jóvenes, Malta lo hizo en 2018. Para las elecciones europeas, Alemania, Bélgica, Grecia y Malta permitieron que los jóvenes de 16 años votasen en las elecciones al Parlamento Europeo si cumplían 17 años en 2024. Fuera de Europa, Brasil fue el primero en aplicarlo por primera vez en las elecciones presidenciales de 1989. Nicaragua, Cuba y Argentina también permiten votar con 16 años.

En el caso de Austria, que permite votar a los 16 años en todos los niveles políticos desde hace más de una década, aún no ha alcanzado el objetivo de una participación juvenil alta y creciente de forma sostenida, pero sí se observa una tendencia positiva en cuanto al interés político y la participación entre los jóvenes. No se vota más a los extremos, sino que el comportamiento electoral de estos jóvenes es centrípeto, como aseguraba a Newtral Javier Lorente, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad Rey Juan Carlos.

Los jóvenes de 16 años, ¿están preparados para votar? Ante esta pregunta surgen, como en cualquier debate social de esta índole, diferentes opiniones. A nivel neurocientífico se habla de que el cerebro de alguien de 16 años es “un cerebro inmaduro demasiado emocional, en el que calan con facilidad los mensajes extremos y negativos”, como explican en El País. Su falta de madurez hace que puedan verse influidos por su entorno y no sean capaces de tomar decisiones libremente, como explicó el Instituto de la Juventud. Para Catherine L'Ecuyer, Dra en Educación y Psicología, la mayoría de edad para votar, tener redes o casarse “debería ser cuando acabe la edad pediátrica, a los 21 años. Antes de los 21 años, el ser humano está en pleno periodo crítico de neurodesarrollo”.

Sin embargo, en una persona de 16 años el razonamiento lógico y la argumentación se ha demostrado que funcionan ya de una forma similar a como lo hace en un adulto. Según Unicef, existe un número considerable de expertos que afirman que “un joven de 16 años tiene suficientes capacidades cognitivas y de pensamiento crítico para tomar decisiones políticas de forma independiente”. Otros aseguran que la juventud europea debería tener mayor influencia en la determinación de su propio futuro, porque algunas medidas que se toman actualmente, por ejemplo en cuanto a sostenibilidad, son medidas que impactarán en el mejor o peor futuro de esos adolescentes.

Para Keir Starmer, Primer Ministro de Reino Unido, los jóvenes de 16 y 17 años no pueden votar pero sí se les considera lo suficientemente maduros para trabajar, pagar impuestos y alistarse en el ejército. “Si tienen la edad suficiente para contribuir a la sociedad de estas maneras, ¿cómo es justo que no puedan opinar sobre el funcionamiento de esa sociedad?”.

En Trendencias

Cierra en Madrid una boutique con 34 años de historia que nunca existió. La sofisticada nueva estafa al comprar online

¿Habría cambios en el mapa político de aplicarse en España? En cuanto a la intención de voto, y a pesar de que hay estudios que avalan que entre los jóvenes ellas son más feministas y de izquierdas y ellos más machistas y de derechas, con los datos que hay hasta ahora no se pueden extraer demasiadas conclusiones de que eso pudiera ocurrir. Según explicaba Pablo Simón, politólogo y profesor de la Universidad Carlos III de Madrid, por la experiencia de otros países que han reducido la edad de voto, “sabemos que son pocos votantes y rara vez decantan el resultado de unas elecciones”. En España, por ejemplo, la cifra aumentaría solo en un millón, un 3%. “Es un voto que tiende a la abstención y [el hecho de votar] no incrementa en sí la participación”, explica.

De momento es solo un debate que se vuelve a reabrir como en mayo de 2022, cuando el Consejo de Ministros aprobó la Estrategia de Juventud 2022-2030 presentada por Ione Belarra que ya planteaba la posibilidad de “rebajar la edad para el sufragio activo y pasivo a los 16 y 17 años” para “equilibrar el peso demográfico y electoral de los jóvenes”. No es la primera vez que el debate de si habría que reducir la edad de voto se pone sobre la mesa. La pregunta es si será la última porque finalmente se apruebe.

Fotos | Arnaud Jaegers en Unsplash, Creative Christians en Unsplash, kevin laminto en Unsplash

En Trendencias | Las 101 mejores preguntas para conocer a alguien

En Trendencias | Qué significa shippear, la palabra de moda en redes sociales

En Trendencias | Cómo reconocer a un misógino: 22 claves que te ayudarán a detectarlo

Muchas veces los jóvenes no se entienden con los mayores y viceversa, ya que los prejuicios de mentalidades distintas, gustos contrarios o falta de interés influyen negativamente. Cada vez la esperanza de vida es mayor y convivir con ancianos durante más años es una realidad, por eso han surgido iniciativas como esta.

En nuestro país hay asociaciones como Convive que buscan alojamiento para jóvenes en hogares de personas mayores. Este programa nació en 1995 con el objetivo de dar alojamiento a estudiantes en la capital junto con personas mayores y, de este modo, reducir la brecha intergeneracional además del problema de la vivienda. Los únicos requisitos que piden son tener entre 18 y 36 años, adaptar los hábitos a una persona mayor, tener un par de horas libres para pasar tiempo juntos y tener la motivación necesaria.

Cada vez es más común entre los jóvenes apostar por compartir piso con mayores y es que, además de abaratar costes, ayuda a descubrir una cara nueva de la convivencia. Esto tiene múltiples beneficios, ya que mientras que las personas mayores se sienten más seguras y llenas de vida, los jóvenes disfrutan de un ambiente más tranquilo y familiar. Además, ambas partes mejoran habilidades físicas como la flexibilidad al querer hacer actividades juntos como pasear o incluso bailar.

En Trendencias

El modelo para compartir piso en la tercera edad que se está poniendo de moda: es una opción saludable (¿o una necesidad?)

Muchos jóvenes sienten rechazo a esta convivencia por diferentes motivos: diferencias en hábitos de sueño, límites en los usos de las áreas comunes y el establecimiento de horarios. Una solución podría ser hablar primero con la persona mayor y establecer cada uno los límites que necesite para una enriquecedora experiencia. Muchas personas tienden a confundirlo con el trabajo de una cuidadora y es que, si te decantas por este método de vivienda, tienes los fines de semana y los períodos de vacaciones libres. Además, no es necesario hacer labores de higiene personal ya que la mayoría tienen personas contratadas expresamente para ello y solo se trataría de convivencia.

Sin duda es un proyecto esperanzador al que cada vez más ancianos se suman y que muchos jóvenes están descubriendo aún.

Fotos | Foto de John Moeses Bauan en Unsplash y Foto de Andrea Piacquadio

En Trendencias | Cohousing: qué es, cómo funciona y precio aproximado

Cada generación tiene sus propias prioridades y costumbres, que cambian marcadas por el contexto y vivencias que trae cada época. Siendo así, la experiencia vital de baby boomers y miembros de la generación zeta son opuestas en muchos aspectos y no parece que su forma de pensar vaya a cambiar. Al menos, en estos cuatro puntos.

Herramienta o adicción

Relación con la tecnología

Existe una brecha especialmente pronunciada entre la Generación Z y los baby boomers y es a la hora de relacionarse con la tecnología. En esto influye mucho el hecho de que unos hayan vivido la mayor parte de sus vidas en un mundo analógico mientras que los otros nacieron ya en mundo digitalizado. De este modo, los baby boomers pueden considerar que la tecnología no es algo tan importante para desempeñar su día a día, pero para la generación Z es una herramienta esencial.

Un buen ejemplo de cómo los baby boomer son más reacios o lentos a la hora de incorporar la tecnología a sus costumbres lo encontramos en un estudio que determinó que son la generación que menos compra desde el móvil.

El móvil

En esta misma línea, el uso que le dan al teléfono móvil es distinto. Según una encuesta de Softonic, mientras que la generación Z pasa unas seis horas al día utilizando el smartphone, los baby boomers solo le dedican tres horas diarias. Además, estos últimos siguen viéndolo como una herramienta para llamar en primera instancia, mientras que los más jóvenes consideran que esa función está reservada a últimos recursos y emergencias.

En Trendencias

Los niños con mejores habilidades sociales tienen padres que hacen estas siete cosas

El porqué de las redes sociales

Para la generación Z, tener presencia en redes sociales es prácticamente una necesidad en lo relativo a su desarrollo laboral o de cara a existir para el mundo. Mientras que, para los baby boomers, las redes sociales son más una forma divertida de mantenerse en contacto con familiares y amigos. No obstante, a ellos también les encantan las redes sociales. Un estudio de la Universidad de Colorado determinó que el 60% de los miembros de esta generación tiene cuenta en, al menos, una red social, siendo Facebook su clara favorita.

Julia Volk

Priorizar vida personal o vida laboral

La razón de ser del trabajo

Los baby boomers crecieron y se desarrollaron profesionalmente en un mundo en el que el trabajo garantizaba una serie de derechos y beneficios. Siendo así, la idea de ascender en una empresa y de prosperar en la vida a través del trabajo no solo era algo posible sino también una expectativa muy extendida. Por el contrario, la generación Z ha crecido en un mundo posterior a la crisis de 2008, en un contexto de precariedad.

De hecho, es especialmente llamativo que, teniendo en cuenta el grupo de edad que abarca la generación zeta (entre 28 y 15 años), un estudio publicado por Arta Finance determinara que un 38% de sus miembros ya están experimentando una crisis de mediana edad. La causa la achacan a la presión que ejerce en sus vidas la inestabilidad financiera y la incertidumbre laboral.

La relación con el dinero

Según una encuesta de Morningstar, el 33% de la generación Z habla abiertamente de dinero con sus familias, en comparación con solo el 6% de los baby boomers. Esto tiene sentido porque la Generación Z tiene más que perder financieramente y es la generación con mayor probabilidad de endeudarse.

No sin mis valores

Como la falta de estabilidad financiera hace que disminuya el valor y la importancia y la repercusión que los frutos del trabajo tiene en las vidas de la generación zeta, están menos dispuestos a someterse. De este modo, por lo menos, aquello a lo que se dedican tiene que estar en consonancia con sus valores y estilo de vida. Un estudio de Deloitte determinó que la generación Z es la que menos valora el salario a la hora de elegir un trabajo.

Campaign Creators

Equilibro entre vida personal y profesional

Es decir, que los zetas se niegan a trabajar largas jornadas mal pagadas o a tener un horario laboral rígido que les condiciones el resto de su día a día, tal como prefieren los boomers. Para la generación zeta, un buen equilibrio entre la vida laboral y personal es fundamental hasta el punto de ser uno de los principales pilares a la hora de motivarlos a implicarse en un trabajo, según un estudio.  Mientras que los boomers podrían no entender del todo las dificultades financieras que enfrentan los jóvenes en la actualidad y, por lo tanto, tampoco esta actitud que adoptan.

Progreso o idealismo

La preocupación por el medio ambiente

Según el Foro Económico Mundial, el 55% de la Generación Z considera que la sostenibilidad es el factor más importante a la hora de realizar una compra. Sin embargo, solo el 45% de los baby boomers piensan lo mismo. Hay que tener en cuenta que, mientras que la generación Z ha crecido escuchando sobre la urgencia del cambio climático, los boomers no empezaron a saber de los efectos de la industrialización y la degradación ambiental hasta la década de los 70.

Además, aún entonces, estos eran temas que tenían menos presencia en el discurso público. Esto explica en cierto modo por qué, mientras que la Generación Z acusa a la baby boomer de cargarse el planeta, a los baby boomer le parece que pecan de idealistas en ocasiones.

Christina @ wocintechchat.com

Un mundo más inclusivo

Además de la preocupación por el medio ambiente, a la generación Z le preocupa hacer del mundo un lugar más inclusivo. Un estudio elaborado por McKinsey & Company concluyó que el 77% de los zetas que participaron querían que su lugar de trabajo fuera más inclusivo y diverso. Algo que quieren que se vea reflejado en todos los niveles: desde los más bajos hasta los puestos de liderazgo.

Sin embargo, a los boomers, que ya van de salida del mundo laboral, este es un tema con el que les cuesta conectar. De este modo, pueden interpretarlo como idealismo o una forma de activismo demasiado confrontativa. Al mismo tiempo, a la generación Z les hace pensar que los baby boomers son personas anticuadas o que se resisten a los cambios.

Aguantar o cuidarse

Actitud frente a los días de baja por enfermedad

A los baby boomers les inculcaron una mentalidad de "aguantar" ante la enfermedad, tanto física como mental, anteponiendo su trabajo y obligaciones. Sin embargo, la generación Z es mucho más dada a priorizar su salud y bienestar. En este sentido, un estudio de Gusto concluyó que los trabajadores en remoto de las últimas generaciones toman bajas más largas por enfermedad, así como años sabáticos, que los trabajadores más mayores.

No obstante, no solo consideran que tomarse días de baja por enfermedad cuando están mal es algo necesario (y no una señal de debilidad), también sienten menos estigma en lo que respecta a la salud mental y son más abiertos a la hora de buscar ayuda profesional cuando la necesitan.

El estigma de las enfermedades mentales

Los baby boomers son más reacios a la terapia después haber sido estigmatizada o ignorado la importancia de la salud mental en su juventud. Además, pueden interpretar la disposición de los zetas a tomarse días por enfermedad como una falta de dedicación o compromiso. No obstante, la Generación Z ve cuidar de su salud como una forma de mantener la productividad a largo plazo. La American Psychological Association confirma que son la generación más propensa a buscar ayuda ante problemas de salud mental.

bruce mars

En esta misma línea, muchos baby boomers están acostumbrados a un mundo en el que las vacaciones y los días libres eran más excepciones que prácticas habituales. Por el contrario, la generación Z cree en los beneficios de una vida más equilibrada. Igual que no trabajar cuando se está enfermo, consideran que el tiempo libre es esencial para la productividad y la felicidad a largo plazo.

Foto de portada | Emile Guillemot

En Trendencias | 18 recetas de tupper para comer bien en la oficina y la universidad todos los días de la semana

En Trendencias | Los 20 mejores libros de la historia que te engancharán de principio a fin

Trabajos estresantes, jornadas de estudio agotadoras y trayectos de viaje largos para llegar de la casa a la jornada que absorbe la mayor parte de su día es a lo que se enfrentan los jóvenes chinos en su cotidianidad, un frenético ir y venir donde no tienen tiempo para encontrar una escapada de sus obligaciones, sin embargo, eso no significa que cedan ante las presiones del sistema educativo y laboral de su país, al contrario: los orilla a apostar por la creatividad dando pie a  una revolución silenciosa que el gobierno de China ha comenzado a combatir.

El término "tang ping" (躺平), que se traduce como "tumbarse" o "acostarse", se ha convertido en una expresión popular entre los jóvenes chinos que buscan una alternativa al exigente ritmo de vida y las altas expectativas sociales y laborales. Este fenómeno representa una forma de resistencia pasiva ante la intensa presión por sobresalir en una sociedad altamente competitiva.

La tendencia "tang ping" surgió en 2021 en plataformas en línea chinas, como Tieba, donde un usuario compartió su decisión de llevar una vida más simple y menos orientada al éxito material haciendo una simple acción: recostándose en su espacio de trabajo y lugares públicos boca arriba.

En Xataka

Japón lleva seis días tratando de sacar a un hombre de un agujero. El problema es que cada día que pasa es más grande

Este mensaje resonó entre muchos jóvenes que se sienten abrumados por la cultura laboral conocida como "996", que implica trabajar de 9:00 a.m. a 9:00 p.m., seis días a la semana. La publicación fue censurada, pero la idea ya había ganado tracción, reflejando el descontento de una generación que cuestiona las normas tradicionales acerca de la importancia del éxito y la obsesión con la productividad.

Las generaciones nacidas en las décadas de 1990 y 2000 en China han crecido bajo una intensa presión para sobresalir académica y profesionalmente. Desde una edad temprana, muchos fueron inscritos en numerosas actividades extracurriculares con la esperanza de asegurar un futuro próspero. Sin embargo, al ingresar al mercado laboral, se enfrentan a largas jornadas de trabajo y a una competencia feroz, lo que ha llevado a un sentimiento generalizado de agotamiento y desilusión.

La reacción de las autoridades

El gobierno chino ha mostrado preocupación por la propagación de la filosofía "tang ping", ya que va en contra de los valores tradicionales de trabajo arduo y progreso económico. En octubre de 2021, el presidente Xi Jinping enfatizó la importancia de evitar la "involución" y promover un entorno donde todos participen activamente en el desarrollo del país.

Las autoridades han tomado medidas de prohibición de este tipo de publicaciones en internet, incluso han censurado términos relacionados en redes sociales y han cerrado grupos en plataformas como Douban para frenar la difusión de esta mentalidad, que refleja una creciente apatía entre los jóvenes chinos hacia las expectativas tradicionales de éxito.

Actualmente, muchos optan por empleos menos exigentes y buscan una vida más equilibrada, priorizando el bienestar personal sobre las ambiciones profesionales como parte de una tendencia que pone de manifiesto las tensiones entre las aspiraciones individuales y las demandas de una sociedad en rápida evolución.

Foto de Declan Sun en Unsplash | nouvelobs

En Trendencias | El furor por la lucha libre en China es indescriptible. Ahora los restaurantes ofrecen peleas en vivo mientras los comensales disfrutan de un dim sum

En Trendencias | En China, el fenómeno del 'Pingti' es todo un furor entre los jóvenes, aunque eso signifique un duro golpe para la industria del lujo

En Trendencias | 15 ideas de moños bajos fáciles y rápidos para hacer en menos de 5 minutos.